Posted by La belibesante austral on April 08, 1997 at 13:17:41:
Crónicas Femeninas Mayas
EL BAILE Y LOS FESTEJOS
"El mundo indígena para hacerse visible, se debate entre el movimiento y la quietud"
Carlos Fuentes .
La danza ,ese encantador y romántico rito sagrado a través del cual las hembras y los machos de cualquier cultura hacen la primera aproximación de sus cuerpos, no está ausente en las comunidades mayas, todo lo contrario. El baile no sólo tiene la misión de la seducción eterna, es también la forma más auténtica de este pueblo de expresar que mientras suene la marimba ( una especie de xilofón de madera), la esperanza está encendida.
Si había algo que todos los extraños al lugar esperábamos era presenciar el baile del 24 de diciembre , después de la pertinente misa religiosa, claro está.
La ansiedad es el más grave problema del extranjero. Uno siempre está acostumbrado a horarios, programaciones, invitaciones en tiempo y forma ,en fin ,lo que se dice una vida ordenada y previsora !.
Aquí las cosas no es que no tengan un orden , el problema es que no se saben cuándo y cuánto durarán y si efectivamente se harán.
Al menos los tojolobales de la Realidad no viven al día sino al momento. Con ese bendito ejército federal que pasa día por medio con sus 15 o más carros de combate, con todas sus máquinas fotográficas y filmadoras registrando todo cuanto respira y tiene movimiento, cual bandada de turistas japoneses, se hace más que difícil pensar en el mañana. La agresión ,es decir, la guerra puede presentarse por esas tierras sin previo aviso. Así que cuando una preguntaba cordialmente si iba a realizarse la fiesta o el baile ?, la respuesta común entre los parroquianos era - No sé pué !.
Pero a pesar de los acechos del poco federal pero sí del mucho ejército mexicano, el baile llegó ! ! !. Y no faltó ni la mágica luna chiapaneca a la ritual y encantadora cita.
Ah ! qué bonitas estaban las chicas del lugar ! Todas se valieron de las mejores mantillas y moños para sus cabelleras. Y hasta sus pies que siempre se veían desnudos y despojados, en esta ocasión lucían charoles y zapatillas abotinadas blancas ,que con una maestría increíble no perdían su pureza en el lodo. Y no exagero para nada cuando hablo de la belleza de las doncellas. A tal punto fue así, que hubo jóvenes de otras comunidades que se acercaron al encuentro de la Nochebuena en La Realidad. Y cuando un hombre se traslada a otro pueblo que no es el suyo, en medio de una fiesta tan tradicional, la razón es una sola y muy sencilla, las féminas del pueblo vecino son bonitas.
Todo estaba listo ! Las muchachas casaderas estaban en semicírculo sentadas alrededor de la improvisada pista. Los muchachos solteros se ubicaban por detrás de ellas. La mujeres casadas terminaban de cerrar el circulo acomodando y calmando a sus crías. Y finalmente los maridos se ubicaban en grupítos, para los pertinentes comentarios masculinos, en distintos lugares del descampado. La marimba ya sonaba hace rato, con el afamado hit chiapaneco "La del moño colorado", pero el baile por alguna razón no arrancaba !. Ante el desconcierto general y mi ansiedad extranjera ,que estaba llegando al límite ,decidí preguntar al potencial bailarín más cercano - Qué pasa que el baile no arranca ? ...Pareciera que todo está listo, no ?- Estamos esperando el tercer llamado pué !- Y cuál es el tercer llamado ? - Y la del moño colorado tiene que sonar tres veces pué !
Efectivamente no bien sonó la canción por tercera vez, la pista de baile quedó colmada en segundos a la vista y sorpresa de todos los concurrentes.
Yo intenté lo propio, pero mi acompañante me advirtió de su falta de maestría para estos menesteres. Yo insistí románticamente que lo importante era la intención y no el profesionalismo .Pero me bastó una sola pieza para comprobar que el varón tenía tres ladrillos en cada tobillo, por lo que decidí abandonar resignadamente el baile y dedicarme a observar la ceremonia de la invitación de los tojolobales.
Una vez que el hombre tiene bien claro cuál es la doncella a invitar, se para delante de ella, más o menos a un metro y le pregunta si lo acepta para el baile. La muchacha comienza a reírse, tapándose la boca con la mantilla y sin contestar. Como a los treinta segundos de la invitación, la doncella hace el primer amague de levantarse volviendo a su posición inicial. Después de unos segundos más la joven finalmente se incorpora y se inicia el baile. El varón la toma del brazo y de la cintura pero con respetable distancia. No bien empiezan a escucharse los últimos acordes de la canción, las muchachas huyen nuevamente a sus asientos dejando a más de uno con el brazo levantado y el cuerpo en movimiento. Esta escena se repite una y otra vez mientras los maestros de la marimba así lo dispongan. Y puedo asegurar que disposición es lo que sobra !.
EL AñO NUEVO ZAPATISTA.
La realización de esta fiesta tampoco era segura , pero de llevarse a cabo iba a tener dos grandes diferencias con la anterior. En principio ésta se iba a realizar en el "Aguascalientes", una especie de auditorium maya, reservado para foros , consultas y grandes fiestas y en segundo término iba a aparecer la tan buscada presencia de un cuerpo del ejercito zapatista recién bajadito de las posiciones de montaña.
El 31 a eso de las 19.30 horas aproximadamente, el diminuto Mayor Moisés montado elegantemente arriba de su pingo chiapaneco impartió la orden personalmente a cada uno de los que allí habitábamos de que el Aguascalientes estaba listo para comenzar con la fiesta de Fin de Año.
Allí partieron todos los extranjeros y mexicanos no nativos de la Realidad con toda su artillería pesada, es decir, filmadoras, cámaras fotográficas y grabadoras, quienes registraban y gatillaban flashes a los componentes del ejército como quién va al zoológico un día domingo y le saca foto a cuanto animalito exótico aparece.
Al mayor Moises le tocaba en esta ocasión ser el maestro de ceremonias. Su primera intervención fue para pedirle a todos los compañeros y compañeras presentes que procedieran a colocarse el paliacate ( pañuelo zapatista) en sus rostros. De esa manera todos preservarían su identidad ante las cámaras y filmadoras.
El comandante Tacho, que no es tan pequeño como parece, aproximadamente 1,68m , estatura por demás alta en esta raza, estaba de lo más ocupado decorando con pancartas el escenario del Aguascalientes.
Es decir, allí nada estaba preparado de ante mano. Mientras los grupos musicales autoctónos intentaban deleitarnos, simultáneamente se armaba el escenario y a la vez se probaba el equipo de sonido que durante la primera hora provocó más de un ataque de autismo en los espectadores.
La capitana Maribel, además de supervisar cada movimiento de lo que allí arriba acontecía fue la gran interprete vocal de la velada, su voz de metálica y de mando inhibió a más de un macho con bigotes y botas.
Finalmente llegó la gran puesta en escena ! para la que fue necesario desalojar el campo central del mencionado complejo. Los soldados del ejército zapatista, haciendo gala de su experiencia militar reconstruyeron teatralmente el primero de enero del 94, donde el zapatismo tomó por sorpresa cuatro municipios chiapanecos. Las armas fueron suplantadas por unas de madera y cartón ,mientras que las verdaderas seguían colgadas sobre sus espaldas, las balas se representaron con cohetes y los camiones que esa fatídica noche los trasladaron a esas ciudades se reencarnaron en unos plásticos negros que rodeaban a grupitos de a 8 soldados.
Para cerrar la ceremonia, el mayor Moisés leyó el último comunicado del Subcomandante Marcos, quien no se presentó ,ni tampoco acostumbra a hacerlo en este tipo de fiestas. En ese momento se hizo un gran silencio, la tensión se hacía claramente corpórea. La lectura si bien no era una declaración de guerra, aclaraba en forma categórica que el ejército zapatista no estaba solo y estaba dispuesto a lo que fuera necesario para seguir luchando por la dignidad indígena. Se expresó además que la negociación era la vía deseada por todas las comunidades , pero que las armas no estaban muertas en el caso de que el gobierno eligiera la lucha armada. Finalizada la lectura, se cantó el himno mexicano y posteriormente el zapatista, teniendo como primera voz a la Capitana Maribel, que para ese entonces ya era la revelación femenina de la noche. Luego se escucharon los vivas acostumbrados , y así ,sin más parafernalia, Moisés más cariñosamente llamado en las comunidades como Moy, cambió su tono serio por uno más distendido y dio la "voz de ahura" para iniciar el baile.
Las mujeres estaban discretamente sentadas del otro lado del campo, lo que provocó una corrida masculina en masa, incluyendo a los propios soldados que después de haber pasado un buen tiempo en la montaña se veían con gran predisposición al baile.
Y así pasa la vida en esta y seguramente en otras comunidades... Del silencio aterrador se pasa sorpresivamente a la música y la alegría, de la soledad de la montaña, al amor que espera y de la incertidumbre del hoy ,a la esperanza del mañana.
Alejandra Geatti
Mujer, argentina y soñadora.
Enero del 97.